清乾隆 千手观音

编号：2135

内地宫廷 青铜 璃玛错金银 木雕彩绘 分体浇铸 （主尊、手臂、莲座） 千手观音，又称千手千眼观自在菩萨，该菩萨于过去听闻广大无碍大悲心陀罗尼，为了利益众生，于是发愿：“设我当来之世能利乐一切众生者，令我实时身生千手千眼具足!”，而令众生即可得其身。实际“千手千眼”并不是确指实数而是喻其量多，足见慈悲救助之恳切。千手表示法力无边，千眼表示智慧无穷。此尊是莲花部（或称观音部，为密教金刚界五部之一，或胎藏界三部之一）果德之尊，故称莲花王。莲花部皆以大悲为本誓，但以此尊为莲花王，故特以大悲金刚为密号。 此尊四十手随众生根机，相应于五部五种法，能满足一切愿望。据《大悲心陀罗尼经》所述，诵持此尊之陀罗尼者，可免受饥饿死、恶兽残害死等十五种恶死，而得眷属和顺、财食丰足等十五种善生。 这是一件代表清初铜雕艺术最高水平的经典作品，为紫金璃玛，铜质苍郁，工艺精美绝伦。千手观音立于赤莲花上，具十一面，呈五层排列，底层三面呈菩萨寂静相，向上三层分别为嗔怒和忿怒相，顶上一面为阿弥陀佛。观音当胸双手合未敷莲掌，四十手臂各持法物，部分已失。裙摆垂及脚踝，裙身散布着错金的花纹。脚下为木制莲台，莲瓣、莲花与荷叶的配置形象生动，如出水芙蓉。而莲台之下翻涌波浪的刻划极尽工笔之细致，完美体现了自然之美感。三层莲瓣精细饱满，殷实地被大朵荷叶托裹着，前后两朵含苞未放的莲花，孕育无限生机。翻涌的碧波从四面向中间奔涌卷起，工艺精湛，甚为罕见。 一西点睛： 苍郁的青铜、艳黄的错金、木漆的藕红和荷绿——铜与木的合奏赋予造像神奇瑰丽的光晕。 造型通天彻底，横极八方，环视大千。身体的深度沉静与千手的奋发状态对比强烈。 三面寂静之相慈悲平和，如细腻的弦乐深情萦绕，之上七面愤怒之相，各有三目，如管乐铿锵变奏，而顶上阿弥陀佛垂目含笑，缥缈祥和。 造像主要六臂比例和谐巧妙，伸展的角度与背后之千手曼妙密集，形成很好的空间节奏，后边千手因追求工艺之精，故分体铸造后嵌于造像的两侧。每只小手圆融柔软，法相神采各异，所持法器各不相同。自下而上如一排密集的鼓点急促滚过，在佛头两侧奏起一个灿烂的高潮。 四十手注附下： 1、施无畏手，除一切众生怖畏。2、持日手，极眼暗无光者。3、持月手，救患热病令清凉。4、宝手，为众生官位者。5、宝箭手，令善友早相遇。6、凈瓶手，为求生梵天者。7、杨枝手，除种种病难。8、白拂手，除一切恶障。9、宝瓶手，为调和眷属。10、盾牌手，辟一切恶兽。11、钺斧手，除一切王难。12、骷髅宝杖手，役使一切鬼神。13、数珠手，能得一切佛接引。14、宝剑手，降服一切鬼神。15、金刚杵手，催伏一切怨敌。16、铁钩手，能令龙王拥护。17、锡杖手，慈悲覆护一切众生。18、白莲花手，成就种种功德。19、青莲花手，为生十方凈土。20、紫莲花手，能见十方诸佛。21、红莲花手，能令生天。22、宝镜手，成就大智慧。23、宝印手，成就大辩才。24、顶上化佛手（两手），为得诸佛摩顶受记。25、合掌双手，能令一切人及鬼神爱敬。26、宝箧手，能令土中伏藏。27、五色云手，能速成佛道。28、宝戟手，能辟除怨贼。29、宝螺手，号令天神。30、如意宝珠手，能令富饶。31、绢索手，能令安稳。32、宝钵手，能令身份安稳。33、玉环手，令得仆役。34、宝铎手，令得上妙音声。35、五股杵手，能降伏天魔外道。36、化佛手，生生不离佛。37、化宫殿手，生生在佛宫殿中，不受胎生。38、宝经手，令博学多闻。39、金刚轮手，直至成佛终不退转。40、蒲桃手，令稼谷丰收。（尚仕雅集 一西） 2007备注：2005-4-1 纽约苏富比 NewYork sotheby’s lot72 出版：《盛放莲花》 尚仕雅集文化艺术顾问有限公司出品